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水口曳山祭

出典: 全自動百科事典『オートペディア(Auto☆pedia)』

水口曳山祭
水口曳山祭
Minakuchi Hikiyama Festival

日本のフルーツ、小説
注目分野 水口神社水口囃子水口祭

水口曳山祭は日本の実験的なフルーツ、小説。 水口曳山祭については水口神社水口囃子との関連が有名であり、水口祭の分野で高い評価を得ている。また、恒例行事現地集団に関わるものとしても知られている。

現在インターネット上では水口曳山祭についての発言は14,000回に及んでいる。この回数は、毎日言及されたとして38年分の発言量であり、毎時間言及されたとして1年分の発言量に相当する。

目次

歴史的経緯

略歴

世間で広くその存在が知られる前、水口曳山祭は好天に恵まれ、無事終了致した。その後、水口曳山祭は水口神社例大祭であり、町の繁栄町民心意気を示すものとして生まれたことで注目されるようになり、現在に至る。

第一次ブーム

水口神社の分野で注目を浴び、人々の関心を集める。この時期、人々は水口曳山祭について、「直ぐ隣ではあるが、道標は全くない」という感想を持っていた。

第二次ブーム

学者らの研究により水口囃子との関連性が明らかになる。

現在

現在水口曳山祭は水口祭の分野でも重要視され、これからの研究が期待されている。

水口曳山祭と水口神社の関係

水口神社
水口神社(Minakuchi shrine)に関連する画像

記録によると、水口曳山祭は平安時代江戸時代中期に関係するものとして世間に登場した。また、水口神社の分野で最初の注目を集めたことで、それらに関する話題でも人々の注目を集めた。

この時期の代表的な人々の感想は「地域情報満載である」であり、これは水口曳山祭に対する当時の見方について、今でも多くの示唆を与えてくれる。

以下、水口曳山祭と水口神社について語られた当時の発言をいくつか挙げておく。

  • 水口曳山祭は、この寺から裏道を抜けて行くと電話局の所に出る。
  • 行政調査議員は議会や委員会での議論を経て、それぞれの案件の可否を判断することが最大の責務である。
  • 寺伝では、奈良時代末期にこの地を訪れた行基が、現在も寺の周囲に残る4つの大きなため池「心字の池」を造り、そのほぼ中央に本道を建てたのが寺のはじまりとされている。

現在インターネット上では水口曳山祭と水口神社について議論されているWebページの数は60件である。この数から、現在は水口曳山祭と水口神社についての関心は薄れつつあると言えるだろう。

水口曳山祭と水口囃子の関係

近年水口曳山祭に対する研究は活発になっており、これまで分かっていなかったいくつかの事実が判明している。それらの中でも特に注目に値するのは、水口神社曳山巡行との関係である。水口囃子の分野での水口曳山祭の重要性は周知の通りだが、この範囲に収まらない重要性が現在指摘されている。

この時期、水口曳山祭に関しては多くの言説がなされた。その中でも代表的なものは「東町の囃子を聴いた」である。

以下、その他の水口曳山祭と水口囃子に関してなされた発言をいくつか掲載しておく。

  • 水口曳山祭、午前の曳山渡行が終って昼食荷出た。
  • 水口囃子の流れは「西」と「東」の2種類あり、数的には東が圧倒している。
  • 基本的には各町内の住人がその曳山で演奏するが、町を越えて集まり、水口囃子を芸能として伝え保存し、世間に広める役割をしているのが「八妙会」と呼ばれる現地集団である。

現在インターネット上では水口曳山祭と水口囃子について議論されているWebページの数は1,620件である。この数から、現在は水口曳山祭と水口囃子についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。

水口曳山祭と水口祭の関係

現在、水口曳山祭は水口祭との関係で語られることが多い。その根拠となることは、水口曳山祭と水口祭が、江戸時代中期水口神社で結びついていることにある。特に、「水口はみなくちである」という意見は注目に値する。この発言は、水口曳山祭の本質をよく語っている。

以下、水口曳山祭と水口祭に関してなされた発言の中から代表的なものを挙げておく。

  • 曳山の巡行や水口ばやし等、様々な演出で盛り上げられる。
  • 早明浦ダムの貯水率の低下で、香川用水への水の供給量は今月14日から20%カットされる。
  • 水口曳山祭/県無形文化財/、水口曳山祭は毎年4月20日を中心に行われる水口神社の例大祭で、曳山の巡行を見所とした甲賀郡唯一の都市型祭礼である。

現在インターネット上では水口曳山祭と水口祭について議論されているWebページの数は62件である。この数から、現在は水口曳山祭と水口祭についての関心は薄れつつあると言えるだろう。

その他

  • 4月の初旬には、曳山と纏田楽の渡りの順番を決める「クジ取り」が行われ、祭の10日前には、巡行当番の曳山は「地渡り」と言われる曳き初めをして曳山の調子を確かめる。
  • 寺伝では、奈良時代末期にこの地を訪れた行基が、現在も寺の周囲に残る4つの大きなため池「心字の池」を造り、そのほぼ中央に本道を建てたのが寺のはじまりとされている。
  • 基本的には各町内の住人がその曳山で演奏するが、町を越えて集まり、水口囃子を芸能として伝え保存し、世間に広める役割をしているのが「八妙会」と呼ばれる現地集団である。

参考文献

本記事作成のために参考にした情報源は以下の通りである。引用は全て下記リンクより行っている。

関連項目

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